“苟利于民不必法古出自哪里？”

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刚利民不必要法古是从哪里来的？ 淮子汜论训

《刚有利于民，不需要法古》来自西汉刘安的《淮南子汜论训》，原文为:“荀有利于民，不需要法古； 荀周无济于事，不必因循守旧”。 意思是只要对人民有利，就不一定要仿效古人的制度。 只要有助于事件的成功，就没有必要沿袭过去的惯例。

《刚利民、不必法古》来自《淮南子多论训》，传说由西汉皇族淮南王刘安主持编写。 这本书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说的精华部分，将阴阳、墨、法和部分儒家思想混合而成，但首要宗旨属于道家，因为它对后世秦汉时期的文化研究起着不可替代的作用。

原文说:“刚有利于民，不需要法古； 刚周是徒劳的，没有必要因循守旧”，是指只要对人民有利，就没有必要效仿古人的制度。 只要有助于事件的成功，就没有必要沿袭过去的惯例。 意思是，由于社会和自然在变化和迅速发展，人类凭借自身的力量和智慧不断“消除其危害，从中受益”，以变化迅速发展的自我不断适应变化和迅速发展的社会和自然。 作者通过考察远古以来礼乐的变化迅速发展，强调了时变的重要性。 他说:“先王的制度废除了不恰当的东西，近代的做法很好，所以要继承和发扬。” 治国有惯例，但必须以人民利益为根本，政治教化也必须切实有效。 所以，法度要随时间趋势的变化而变化，礼仪要随习俗而变化，这就不能比较有效地治理国家。

这是改革的宣言，就是不断改革，不断创新本来就是历史常态。 只要多次有利于人民，有利于事业，改革就应该推进，只有推进改革，才能达到有利于人民，有利于事业的目的。 也就是说，习主席说的是，如果拒绝改革，拒绝创新，只会被历史淘汰。

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