“歧路亡羊文言文的翻译及寓意是什么？”

岐亡羊文字的翻译和寓意是什么？ 那么我来介绍一下。

岐亡羊文字的翻译和寓意是什么？ 岐路亡羊出自《列子说符》。 “大街上很多岔路口亡羊补牢，学者很多人丧生。 ’寓意分歧太多，丢失的羊不容易找到。 同样，读书人学习学问，如果目标一心，就会迷失方向，无法取得成功。 人生中的选择太多了，容易迷失自己，但是如果朝着一个目标走，也许会成功。 总是听别人的忠告很好。

《岐路亡羊》原文

杨子旁边的人亡羊补牢，领着党，却被杨子追杀。 杨子曰:“臀围！ 亡羊补牢说:“亡羊补牢怎么追人？”邻居说:“有很多分歧。 ”。 相反，“会得到羊吗？ ”。 曰:“死矣”。 曰:“奚亡之？ ”曰:“歧路中又有歧路，吾不知所知，故反也。 ”杨子泰然自若，不说话的就移动，不笑的就成为亲生的一天。

门人怪之说:“羊、贱畜生、又不是夫子所有，破坏语言笑点的人，何哉？ 请说“。 杨子不回答，门人不受命。

弟子孟孙阳出去打动内心。 他天天带着孟孙阳问。 “从前有三个昆弟，住在游齐、鲁之间，与师学习，走上仁义之路。 父亲说。 “仁义之路怎么样？ ’伯说。 “仁义爱我自己命名。 ’仲说:“仁义杀了我而出名。 ”。 叔叔说。 “仁义给我带来了名字和全貌。 ’他三术相反，出身儒教。 哪个不好？ ”

杨子曰:“人有滨河而居者，习水，勇敢游泳，驾舟渡鮨，利百口。 粮食归学者，溺水者几半。 本泷不学溺水，利弊如此。 觉得哪个不好呢？ ’胸口快要裂开了。

孟阳说了这个。 “何吾子问之迂，夫子答之偏僻？ 我越来越混乱了。 ”心子曰:“大道多枝亡羊，学者多人亡。 如果不是书不同，不是书不同，而是书的末尾不同。 唯一的反对是为死而服丧。 子长之门、习老师之路，还有达老师的状况，都是哀哉！ "。

《岐路亡羊》的翻译

在杨子旁边的房子里失去了一只羊。 这个邻居已经带领他的家人和亲戚等去追踪了，还来找杨子的孩子的仆人帮忙。 杨子笑着说:“嘻嘻，丢了一只羊。 为什么有这么多人去追？”邻居回答说:“岔路口太多了。”

追羊人回来后，杨子问邻居:“找到羊了吗？ ”。 邻居回答说:“没能追上，所以被逃跑了。” 杨子说:“为什么让你逃跑？ ”。 旁边的人回答说:“岔路的途中又有岔路，我们不知道那是从哪条路逃走的，所以就回来了。” 杨子听了，伤心了，脸色变了，很久没说话了，整天没笑容。 他的学生觉得不可思议，对他说。 “羊是不值得的家畜，不是你自己的，你为什么不说不笑呢？ ’杨子不回答。 学生不知道杨子是什么意思。

杨子的学生孟孙阳从杨子出来，把那个情况告诉了他的内心。 一天，心子和孟孙阳一起去谒见杨子。 心子对杨子说:“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带学习，向同一个老师学习，学习了关于仁义的道理都回家了。 他们的父亲问他们“仁义的道理是什么样的”。 老板说:“仁义让我珍惜自己的生命，将名声置于生命之后。” 老二说:“仁义为了名声不惜牺牲自己的生命。” 老三说。 “仁义可以保护我的生命和名声。 ’这三兄弟的回答各不相同或相反，但都来自儒教。 他们三兄弟到底谁对谁错？ 杨子回答说。 “有一个身体住在河边。 他熟知水性，敢于坐摆渡船过日子。 渡船的好处是一百人可以生活的。 那些带粮食来给他学习的人成群结队，在这些人中溺水而死的人几乎达到半数，他们本来不是来学溺水的，但获益与受害恰恰相反，你认为谁是对的？ 你认为谁错了？ ”

心听杨子的话，默默地和孟孙阳一起出去。 出来后，孟孙阳责怪心子。 “为什么你问老师这样绕过去，老师又这样奇怪地回答？ 我越听越糊涂。 ”心想:“大街小巷太多，失去了羊，做学问的人因做法太多而失去了生命。 学习并不是根本上各不相同，根本不一致，但结果有这么大的差异。 只有回到同一个根本，回到一致的本质，才能消除得失的感觉，不迷失方向。 你长时间在老师手下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不善于得到老师说的比喻寓意，真可悲啊。 ”

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