“《山居秋暝》的写作背景是什么？”

《山居秋暝》的写作背景是什么？ 那么我来介绍一下。

《山居秋暝》的写作背景是什么？ 《山居秋暝》描写的是初秋山居看到的雨后黄昏的景色，是王维终南山下轮辋川别业(别墅)隐居时制作的。 表达了诗人对山水田园的喜爱，对隐居生活的满足，用自然美表达了人格美和社会美。

《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。 这是初秋山居看到的雨后黄昏的景色，是王维隐居在南山下的利姆河别业(别墅)时制作的，描绘了秋雨过后傍晚山村的景况和山居村民淳朴的风气。 表达诗人寄身山水田园满足隐居生活的心情，用自然美表达人格美和社会美。 全诗将空山雨过后的秋凉、松间明月之光、石头上的清泉之声、浣女归来的竹林喧闹笑声、穿过荷花的渔船的动静、和谐、饱满而新鲜。 它像一幅清新优美的山水画，也像一首舒缓优美的抒情曲，体现了王维诗中有画的创作优势。

原文:

山居秋暝

空山是雨后春笋，秋天晚了。

被明月照耀着，清泉石的上游。

竹骚扰归浣女，莲移动渔船。

春天随便休息，王孙可以自己留下。

这首诗是山水名篇，诗情画意中寄托着诗人高尚的情感和对理想境界的追求。 空山下了雨，天气变晚了，要入秋了。 ’诗中确定写有浣女渔船，但是诗人写道:“空山”。 这是因为山上树木茂密，掩盖了人们活动的痕迹。 “空”山上没有人，但是能听到人的语言。(《鹿柴》)。 这里人迹罕见，所以“谁知道峡里有人事，远离世间空远望云山”(《桃源行》)，自然不知道山里来了人。 空除了山一词外，更像世界桃源，山只有下雨才能霁，万物都是一个新事物，又是初秋的傍晚，空煤气清新，景色优美。

“明月松间照，清泉石上游。 ”天色已晚，但皓月当空； 群芳已经谢了，青松如盖。 山泉清冽，淙淙地流落山石上，犹如洁白的素炼，在月光下闪闪发光，生动地表现出宁静清澈的自然美。 王维的《济上四贤咏》曾赞扬两位智者的高尚情操，“息阴无恶树，饮水必清源”。 诗人本身也是这样一个清高的心灵，曾说过“静观野林，饮河水，不骑梁肉，富于起伏，见王侯”。 (《献始兴公》)本月末的青松和石上清泉，正是他追求的理想境界。 这两篇文章如画，自由洒脱，不给力。

“竹骚扰归浣女，莲移动渔船。 ’竹林里传来歌声和笑声。 那是天真的姑娘洗完衣服笑着回来的。 亭玉立的荷叶纷纷分成两侧，打翻了无数珍珠般晶莹的水珠。 那是一种下河渔船划破荷塘月色的寂静。 在这青松明月之下，这翠竹青莲之中，住着这样无忧无虑的勤劳善良的人们。 这个清新美好的生活形象，反映了诗人过着安静朴素的生活的理想，也反映了他对肮脏官场的反感。 这两个句子很有妙计，但用笔不留痕迹，让人感到巧妙。 诗人首先写了《竹骚扰》《莲动》。 由于浣女躲在竹林里，渔船被莲叶遮住，一开始没有看到。 听着竹林的喧闹，我看到了零零散散的荷叶，终于发现了浣女、莲舟。 这样写更有真实感，更有诗意。

诗中间的两组是同一张照片，各有侧重。 颍联侧重于写东西，以物芳明志清洁； 首联侧重写人，与人和望政通。 而两者相辅相成，泉、青松、翠竹、青莲，是诗人高尚情操的写照，可以说是诗人理想境界的环境燃烧着。

诗人那么纯洁，却在“空”山里又发现了一个中意的桃源乡，于是“如果春天随便过去，王孙就会自己留下来！ ”不由得说。 原来，《楚辞征集隐士》说:“王孙兮兮回来了，山中兮兮不可长居！ ’说。 与诗人的体会正相反，他认为“山中”比“朝中”好，干净朴素，可以远离官场洁身自好，于是坚决躲藏。 这首诗的重要艺术方法之一是用自然美表现诗人的人格美和理想社会的美。 表面上，这首诗只是用“赋”的方法以山范水为典范，把景色刻画得细致动人，实际上全篇都是比兴的。 诗人通过对山水的描写送上慷慨的话语，含蓄丰富，意味深长。

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