“《枫桥夜泊》的写作背景是什么？”

《枫桥夜泊》的写作背景是什么？ 那么我来介绍一下。

《枫桥夜泊》的写作背景是什么？ 《枫桥夜泊》的背景是天宝14年1月爆发安史之乱，许多文人逃到现在江苏、浙江一带躲避混乱，其中也包括张继。 一个秋天的晚上，诗人泊舟苏州城外的枫桥。 江南水乡的秋夜幽美景色，吸引着这位怀着旅愁的客人，品味着充满情趣的诗意之美，写出了这意境清远的诗。

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。 唐朝安史之乱后，张继路过寒山寺时，写下了这首监护权旅行诗。 这是一首精确、细腻地描写客船夜泊者对江南晚秋夜景的注意与感受的诗，描绘了黄昏乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客家等景象，景色富有情怀。 这首诗充分表达了作者监护权旅行的思念、国家的忧愁，以及乱世中还无处容身的忧虑，是愁记的代表作。 诗句整体形象鲜明，可以绘画，句子之间的逻辑关系也非常清晰合理，文案通俗易懂。 不仅在中国历代各种唐诗选书中，而且在亚洲一些国家的小学教科书中也收录了这首诗。

《枫桥夜泊》的背景是，根据《唐才子传》的卷三，张继《天宝十二年( 753 )礼部侍郎杨濬下及第》之后，也就是考上进士。 然后，天宝十四年( 755 )一月爆发安史之乱，天宝十五年( 756 )六月，玄宗去了仓皇奔蜀。 由于江南政局比较稳定，很多文人逃到了现在江苏、浙江一带避免混乱，其中也包括张继。 一个秋天的晚上，诗人泊舟苏州城外的枫桥。 江南水乡的秋夜幽美景色，吸引着这位怀着旅愁的客人，品味着充满情趣的诗意之美，写出了这意境清远的诗。

原文:

枫桥夜泊

月落乌啼霜满天，江枫渔火忧伤长眠。

苏州城外的寒山寺，夜半钟到客船。  

诗的第一句写的是午夜三种密切相关的情景。 月落，乌鸣，霜冻满天。 上弦月升得很快，半夜已经沉了，整个天宇只剩下灰色的影子。 树上的乌可能是因为月亮落下前后光线明暗的变化，醒来后发出了几次叫声。 夜深了，霜很浓很凝。 在昏暗安静的环境中，人对夜晚的凉爽感格外敏锐。 “霜满天”的描写与自然景观的实际不符。 但是，和诗人的感觉很相称。 深夜寒气侵入皮肤的各个角落，从四面八方向诗人夜宿的小船，感到他身体外面茫茫的夜晚空气中充满了霜。 一句话，写下月落所见、乌啼所闻、霜满天所感，都清楚地反映出前后所受的时间过程和感受过程。 而且，所有这些都和谐地统一在水乡秋夜宁静清朗的气氛和监护权者的孤独感中。 从这里可以看出诗人思想的缜密。

诗的第二句描绘了《枫桥夜泊》的特征景象和旅人的心情。 在朦胧的夜色中，河边的树只能看到模糊的轮廓。 至于为什么叫“江枫”，可能是枫桥这个地名引起的一种推测。 或者，可能是“江枫”的形象赋予了网民秋色秋意和离别之情的含蓄。 前人的诗句“湛江水兮有枫，目不忍睹，伤春心”、“青枫浦不胜忧愁”，可以证明“江枫”一词中所蕴含的情感副本及其令人联想。 透过被雾笼罩的河面，星星点点看到的几团“渔火”，在周围昏暗朦胧的背景下，格外引人注目，引人深思。 “江枫”和“渔火”，安静地工作，黑暗明亮，在河边、河边，景色的组合很用心。 写到这里，我终于正面点了住在小艇枫桥的旅客。 “愁眠”是指怀着旅愁躺在船上的旅人。 “对忧眠”的“对”字含有“伴”的意思，但不像“伴”字表现出来的那样。 霜之夜，在江枫捕鱼时，孤独的旅人心潮澎湃。 但是，它隐藏着对旅行幽美风物的新鲜感受。

诗前的场面密度很高，用14个字写了6种情景，后的场面特别稀少，两首诗只写了一件事:卧闻山寺夜钟。 因为，诗人在枫桥夜泊中得到的最鲜明、最深刻、最诗意、最优美的感觉形象，就是这座寒山寺的夜半钟声。 月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客等景象，从各个方面展现出枫桥夜泊的特征，但不足以传达其神韵。 在黑夜中，人的听觉上升到了对外界事物景象的感受的首位。 而且，寂静的夜晚钟声给人留下特别强烈的印象。 如此，《夜半之钟》不仅衬托出夜晚的宁静，透露着夜晚的深邃与宁静，诗人听着稀疏的钟声时的种种难以言喻的心情也难以言喻。

在这里好像不能忽略“姑苏城外的寒山寺”。 寒山寺位于枫桥西一里，建于梁代，因唐朝初诗僧寒山曾住在这里而得名。 枫桥诗意的美，有了这座古刹，就带有历史文化的色彩，看起来更丰富，更打动人心。 因此，这座寒山寺的“夜半钟”仿佛回荡着历史的回响，渗透着宗教的情感，给人一种古雅庄严的感觉。 诗人用一首诗来揭示钟声的来源，似乎不是没有理由的。 正是有了寒山寺夜半钟这一笔，《枫桥夜泊》的神韵才表现得最为完美，这首诗不仅停留在枫桥秋夜风景画的水平上，还创造出了情景交融的典型艺术意境。 夜半的习俗在《南史》中已经有记载，但将其写入诗中，作为诗的意境之亮点，就是张继的创造。 张继以及从那以后，许多诗人都画了夜半，但没有达到张继的水平，更不用说由此创造了完美的艺术境界。

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