“元曲四大家是指哪四个？”

元曲四大家指的是哪四个人？ 那么我来介绍一下。

元曲四大家指的是哪四个人？ 关汉卿； 郑光祖； 马致远； 白朴

元曲四大家指的是关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。 四者代表着元代不和谐、时代不同的杂剧所创作的成果，被称为“元曲四大家”。 但是，历史上元曲四位大家都认为是关汉卿、王实甫、马致远、白朴。

关卿、白朴、马致远、郑光祖代表着元代不和谐时代各种类型的杂剧所创作的成果，他们被称为“元曲四大家”，享有历史公认。 明代王世贞、王德德等人谴责王实甫未被列入“四大家”，王德德说:“王、马、关、郑”。 清代李调元的《雨村曲话》中有“马、王、关、乔(吉)、郑、白”一词，但未见流行。

明代的何良俊在《四友斋丛说》中说:“原人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。” 此前，元代周德清在《中原音韵》序中表示:“乐府之盛的防备难度，正是现在……其防备与郑、白、马有关。 重新制作。 ”但是，周德清四个人叫他，却没有被命名为“四大家”。 此外，明初贾仲明为马致远作的悼词中有“共庾、白、关老齐眉”一词，庾指庾吉甫。 关于这几位元曲作家的排列和评价，因人而异。

元代嗣成的《录像带》将关汉卿列为杂剧作家之首。 贾仲明把关汉卿说成“赶走梨园的领导人，担任总编的一把手，扭断了杂剧班的头”。 但是，明初朱权的《太和正音谱》最先推举马致远说“应该站在群英之上”，认为关汉卿是“可以站在上面的才能”。

明代前期以后，也有人称赞郑光祖贬低剩下的三家，但无论如何良俊《四友斋丛说》说:“马辞辞老健欠滋媚，关之辞励少蕴籍，白甚薄，不足者俊语应以郑为先。” 清人王季烈的《曲谈》中认为“关、白、马、郑诸家”。

根据近代王国维的《宋元戏曲史》记载，“元代曲家自明以来称关、马、郑、白，后来以其年代和造诣论，反而称关、白、马、郑为妥。 关卿一空倚在附近，铸就伟大的语言，其词曲尽人情，字本色，故居古人之首”。

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